Penjelasan Dhamir Kembali Kepada Mudhaf dan Mudhaf Ilaih

Pertanyaan:

Assalamualaikum

Tgk peu sah tapuwo zamer bak muzaf ileh, Man lage bk doa sembhyg manyet, ho gepuwo an tgk, lage contoh.

وأعذه من عذاب القبر وفتنته

(Ustadz, apakah boleh kita kembalikan dhamir pada lafadz mudhaf ilaih, misal dalam do'a shalat jenazah, pada lafadz وأعذه من عذاب القبر وفتنه)

Jawaban:

Waalaikumsalam.

Jawaban sah dan boleh, karena apabila dalam sebuah kalam terdapat mudhaf dan mudhaf ilaih, maka berpijak pada asal, dhamir itu kembali kepada mudhaf, contohnya: 

جاء أخو خالد فاكرمته

"Telah datang saudara khalid, maka aku muliakan dia (saudara khalid)"

Contoh selanjutnya, Firman Allah Subhana Wata'ala: 

وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها

"Dan jika kamu menghitung nikmat-nikmat Allah, niscaya kamu tidak dapat menentukan jumlahnya " (Q.S Ibrahim, ayat 34)

Namun terkadang dhamir kembali kepada mudhaf ilaih beserta ada qarinah, contohnya:

فاطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا

"Maka aku melihat kepada Tuhan Musa, tetapi aku tetap memandangnya (Musa) sebagai seorang pendusta". (Q.S Ghafir, ayat 37)

Referensi: 

- Kitab Ma'ani Nahwi

إذا كان في الكلام مضاف ومضاف إليه، فالأصل أن يعود الضمير على المضاف نحو (جاء أخو خالد فاكرمته) أي فأكرمت الأخ وكقوله تعالى: {وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها} [إبراهيم: ٣٤]، فالضمير عاد على المضاف.

وقد يعود على المضاف إليه مع القرينة وذلك نحو قوله تعالى: {فاطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا} [غافر: ٣٧]، فالضمير عائد على المضاف إليه وهو موسى.

وكقوله تعالى: {واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون} [النحل: ١١٤]